1.擺放位置：不可正對大門，最好大門右側（白虎方），因為我們每天進出穿的鞋會有穢氣，恰巧能以煞制煞，壓制白虎方的煞氣，為家人帶來好運。 旺好運風水改造師張明台表示，如果買到以上十種不良的大門風水的房子，記得裝修時一定要用玄關設置來化解，避免影響健康、血光之災或破財。 3、冰箱上不宜擺放其他電器，有的朋友把微波爐、烤箱、果汁機等小電器放在冰箱上，從風水的角度來講，各種電器發射出的電磁等氣流會攪動周圍的氣場，對主人的健康帶來不利的影響。 大門正對樓梯風水化解之大門風水禁忌，不止是會主人的財運差，還會影響孤寡哦! 所以大門正對方向的房間不可縱貫到底：風水學上來講，這樣的設定會使家庭職員中有人產生私通之事。 冰箱上方放其他小家電，這種做法是錯誤的，因為冰箱和財運有關，冰箱上面堆放雜物不利於聚財。
另外再分享两点 ‼️ 1⃣️ 不同手指适合的戒指 戴在食指上的戒指，要求有立体感的造型。 戴在中指上的戒指，要求大气、有重量感,能够给人以较正式、积极的感觉。 戴在无名指的戒指，适合正统造型。 戴在小指上的戒指，适合可爱、秀气的造型,因为小手指给人以女性化的感觉。 另外如果是肥胖型的手指，比较适合佩戴螺旋、波浪等造型的戒指，这样从视觉上拉伸手指长度，让手指看起来更纤细；如果是指关节比较粗的女生，那么戒指的选择就要以简单为主，戒壁最好宽一些，让手指看起来更清秀一点。 2⃣️ 戒指不同戴法的心理含义： 戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。 （1）喜戴在食指者，性格独立、自信、倔强。 （2）喜戴在中指者，心理平衡、态度客观，崇尚中庸的人生观念。
摩利支天佛母之功德利益 摩利支意為陽焰或積光，漢譯為積光天，為帝釋天之眷屬，常隨從日天，在其前面疾走如矢，遍巡四天下，專當護國安民之事業。摩利支天陀羅尼經云：「有天女名摩利支，有大神通自在力，常行於日天前。
有的中獎人夢到中頭獎、有的夢見釣到大魚、有的夢見家裡出現蛇鼠、貓狗之類的動物，有的夢見自己跌進糞坑，有的則是直接夢到一組數字，甚至是夢到祖先或神明等。 其中有一些和我們要說的下一個中彩票的前兆有關係。 這些夢境都是中獎人平常不曾夢到的，甚至有許多人根本不曾做夢，抑或是夢醒了就全給忘記了! 因此，如果你做了平常不會夢到的夢境，而且醒來時覺得心情愉悅、對夢境異常清晰時，就趕快去買注彩票吧! 說不定下個億萬富翁就是你啦! 延伸閱讀： 高投資報酬的【線上539玩法】大公開，坐車撞星賺大錢喽! 中彩票的前兆｜周遭有小動物出現
很多人都會知道要淨化磁場，但是卻不知道要怎麼淨化。 今天一分鐘的時間，來跟大家分享萬能的全能的淨化方法讓你隨時隨地都有一個好的磁場空間可以待～～
朱雀，是中國古代神話中的 天之四靈 之一，源於遠古 星宿 崇拜，是代表 炎帝 與 南方七宿 的南方之神，於 八卦 為 離 ，於 五行 主火，象徵 四象 中的 老陽 ，四季中的 夏季 ，同時也是天之 南陸 。 [1] 南方神獸朱雀就是鳥的外形。 南方屬火，朱雀等鳥的圖騰在古代神話中往往屬於太陽崇拜。 [17] 中文名 朱雀 出 處 遠古星宿崇拜 屬 性 火 神話體系 中國神話 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價 歷史淵源 中國文化中的朱雀形象 (7張) 殷商 早期，甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。 最早的記載於殷墟出土的甲骨文："丁巳卜，貞帝朱鳥，三羊三豚三犬"，意為"於 丁巳 日佔卜，要求帝王祭祀朱鳥，獻祭三頭羊三頭豬三條狗"。
俗話說:三年一閏、好壞照輪。 古代所行的曆法（農曆），月份是配合月象圓缺，12個陰曆月（朔望月）加總約354日，而氣候周而復始的1個回歸年卻有365.2422日，兩者相差11日左右，因此，若只使用純陰曆12個月份為1年，則16年後農曆正月初一將會落後陽曆約176天，那時就會在夏天過春節了! 為了使農曆的春夏秋冬較為配合陽曆的四時節氣，老祖先們便在農曆適當的時間增加一個月來解決農曆年較短的問題，而這增加的月份就稱之為「閏月」。 本集節目邀請國際旅遊觀察家宋源烽，分享閏二月適逢補班的心情。
还有人说睡觉要顺着 地球磁场 的方向，头北脚南最好。 这些说法到底有没有科学依据呢？ 一、睡觉讲究"朝向"，有科学依据吗？ 这种说法的主要来源有二： 1. 地球磁场说 地球磁场是南北朝向，人体可以看作具有弱磁性的磁体，朝南北睡，是顺着磁场，而朝东西睡，是横着磁场，因此会影响睡眠状态。 2. 习惯所致 老房子大部分是面南背北，床大多是南北方向靠山墙，慢慢的，就形成了睡觉朝向的一些习惯。 但人体 磁场强度 仅有地球磁场的千万分之一，并且地球南北磁极并不是正南正北，而有一定倾斜角度的。 同一点上的磁场方向也会随着昼夜和四季更替交换发生变化。 所以关于地磁与睡眠的确切关系仍在研究之中，很难去定论"朝向会不会影响睡眠"。 相比之下，睡眠的环境、时间、不良习惯等才是我们应该关注的因素。
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
